OTRA VUELTA DE TUERCA: GAZETA EXTRAORDINARIA DE BUENOS-AYRES

Agustín Mackinlay | @agumack

"Equilibrense los poderes y se mantendrá la pureza de la administración" —Mariano Moreno

Preparando un nuevo homenaje a Mariano Moreno para el 25 de Mayo (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7), decidí repasar y mejorar mi estudio de las fuentes utilizadas en la Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres del 6 de noviembre de 1810. Para mí es el mejor escrito político jamás publicado en el Río de la Plata. Parto de un análisis 'de abajo hacia arriba' que consiste en determinar todas las posibles fuentes del texto, frase por frase. Espero llegar, el 25 de Mayo, a una evaluación general. Para lograrlo de manera satisfactoria, resolver el rompecabezas es un paso indispensable.

* * *

Moreno anuncia una espectacular defensa del régimen mixto de Inglaterra, pero luego afirma —de manera aparentemente contradictoria— la "soberanía indivisible é inalienable" à la Rousseau. Es aquí donde la presencia de Gazette Nationale y de los escritores ginebrinos como Jacques Mallet du Pan resulta indispensable. Pero debo dejar las explicaciones para el 25 de Mayo. Ahora sigo recopilando fuentes. Esto es solo el comienzo. 

SUBLIME CIENCIA

La sublime ciencia, que trata del bien de las naciones, nos pinta feliz un estado, que por su constitucion y poder es respetable á sus vecinos…

O vertu! Science sublime des ames simples, faut-il tant de peines & d’appareil pour te connoître ?

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Jean-Jacques Rousseau. Discours sur la vertu, en Collection complète des Œuvres de Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Genève, Tomo 13. Genève: Paul Moltou, 1782, p. 89 [ver].

Nota. Es el mismo volumen de las obras de Rousseau que es utilizado en RENAZCAN ENTRE NOSOTROS en este mismo artículo de Gazeta Extraordinaria.

[ROUSSEAU]
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EL BIEN DE LAS NACIONES

La sublime ciencia, que trata del bien de las naciones, nos pinta feliz un estado, que por su constitucion y poder es respetable á sus vecinos…

…pour le bien des nations & l’édification des élus.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Réponse à la censure de la Faculté de Théologie de Paris. Londres: 1782, p. 45 [ver].

[RAYNAL]
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RESPETABLE A SUS VECINOS

La sublime ciencia, que trata del bien de las naciones, nos pinta feliz un estado, que por su constitucion y poder es respetable á sus vecinos…

…pour augmenter ses forces et les rendre respectables à ses voisins…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Gabriel B. de Mably. Le droit public de l’Europe, x, en Collection complète des œuvres de l’abbé Mably, Tomo 6. Paris: Desbrière, 1794-1795, p. 529 [ver].

Nota. En la línea del pensamiento político constitucional del mundo occidental, Moreno destaca la importancia de tener una constitución. 

[MABLY]
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LEYES CALCULADAS

…donde rigen leyes calculadas sobre los principios físicos y morales…

…un recueil de Lois calculées pour son bonheur…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Jean-Nicolas Demeunier: “Discours au Roi”, 2 de enero de 1790, en Mercure de France, p. 297 [ver].

Nota. Jean-Nicolas Demeunier (1751-1814), autor del artículo “États-Unis”, publicado en 1786 en el tomo II de la Encyclopédie Méthodique, y basado en gran parte en la Historia de las dos Indias de Guillaume-Thomas Raynal. Conocido de Jefferson, Demeunier es otro que escapa a Robespierre. A notar que el Mercure de France, en 1790, está dirigido por Marmontel y La Harpe (bien conocidos por Moreno) en la parte literaria, y por Jacques Mallet du Pan, presentado como Citoyen de Genève, en la parte política. Es una publicación frecuentemente consultada por el Secretario de la Junta. Como veremos más adelante, Mallet du Pan es utilizado por Moreno en lo referido al régimen mixto. La parte política del Mercure lleva el título de Mercure historique et politique de Bruxelles. Es uno de los periódicos de mayor influencia en los primeros años de la Revolución francesa.

En este volumen, Mallet du Pan critica el exceso de poder de la Dieta o 'parlamento' de Polonia. Dos puntos: la creación de tribunales “ni imparciales, ni independientes” (16 de enero de 1790, p 171) y la “dislocation du Pouvoir exécutif” (p. 172). En política internacional analiza la situación en Polonia, Alemania, los Países Bajos, Austria, Serbia, Grecia y Bohemia. Se refiere a las “consecuencias funestas de una política menos moderada”. Luego dirige su atención a la situación de las finanzas públicas en Francia, y resume los planteos relativos a la expropiación de bienes de la Iglesia, la emisión monetaria y las medidas confiscatorias propuestas. Hay referencias a Jacques Necker (también leído por Moreno), y un llamado a la “regeneración” del poder judicial. Es un término que aparece en Gazeta y en HDI bajo la pluma de Raynal. También figuran debates sobre la libertad de prensa, el derecho de ciudadanos protestantes para ejercer cargos públicos y la libertad de culto para los ciudadanos judíos.

[DEUMENIER]
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PRINCIPIOS FÍSICOS Y MORALES

…donde rigen leyes calculadas sobre los principios físicos y morales…

Mais quelques soient le principe physique & le but moral de cet usage…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Histoire philosophique et politique des Établissemens et du Commerce des Européens dans les deux Indes, xi.31, Tomo 6. Ginebra: Pellet, 1780, p. 265 [ver].

[RAYNAL]
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OBSERVANCIA DE LAS LEYES

… la observancia de las leyes, no solo por el respeto que se les debe, sino por el equilibrio de los poderes encargados de su execucion.

… c’est-à-dire d’observer l’exécution de la loi.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810; Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Jean-Baptiste Mailhe, Gazette Nationale ou le Moniteur Universel, samedi 1 août 1795, p 350 [ver].

Nota. El resto del pasaje confirma que Moreno estudia este documento. El texto refleja los debates de constitucionalistas franceses en1795, después de la caída de Robespierre, cuando se trata de establecer un régimen moderado basado en el equilibrio de poderes—exactamente lo que hace Moreno en la Gazeta Extraordinaria. La constitución del Año III, por primera vez en la Revolución francesa, propone un sistema bicameral con el objeto de lograr un régimen político equilibrado. El diputado Jean-Baptiste Mailhe (1752-1834) toma la palabra y ofrece una defensa del equilibrio de poderes, apoyando el tribunal constitucional (jury constitutionnel) propuesto por Sieyès para evitar los abusos de un poder legislativo todopoderoso.

La digitalización de Gazette Nationale —tanto por Gallica como Google Books— es muy incompleta. Por eso la mayoría de estos hallazgos se basan en reimpresiones hechas bien entrado el siglo XIX, donde se reproduce la fecha del calendario revolucionario con su correspondencia al calendario tradicional. (Aunque hay una recopilación de 1802). Mariano Moreno había traducido la correspondencia al calendario tradicional en un documento reproducido en 1975 por Eduardo Dürhnöfer en Mariano Moreno. Artículos que la “Gazeta” no llegó a publicar (Buenos Aires, 1975), pp. 86-87.

[MAILHE]

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EQUILIBRIO DE LOS PODERES

… la observancia de las leyes, no solo por el respeto que se les debe, sino por el equilibrio de los poderes encargados de su execucion.

… des principes constitutionnels pour la division et l’équilibre des pouvoirs …

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810; Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Jean-Baptiste Mailhe, Gazette Nationale ou le Moniteur Universel, samedi 1 août 1795, p 350 [ver].

Nota. Otra frase de Jean-Baptiste Mailhe. Tres expresiones de la frase de Moreno aparecen en estas dos páginas de Gazette Nationale, lo que despeja las dudas sobre las fuentes utilizadas. Moreno utiliza otro número de Gazette para una larga traducción de François Antoine de Boissy d’Anglas (1756-1826). Eduardo Dürnhöffer la pubica en Mariano Moreno (Buenos Aires: Dunken, 2000), pp. 223-230. Boissy d’Anglas es el líder del comité que redacta la Constitución bicameral del Año III. Otro punto interesante: los debates incluyen la liberalización del comercio y el fin de la emisión de dinero.

[MAILHE]
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ENCARGADOS DE SU EXECUCION

… la observancia de las leyes, no solo por el respeto que se les debe, sino por el equilibrio de los poderes encargados de su execucion.

… qui sont chargés de l’exécution …

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810; Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Antoine Claire Thibaudeau, Gazette Nationale ou le Moniteur Universel, samedi 1 août 1795, p 350 [ver].

Nota. Es una expresión muy común en los debates de los constitucionalistas franceses de 1795 [ver]. Esta versión tiene el mérito de estar a pocas líneas de otras expresiones usadas por Moreno. Se trata del diputado Antoine Claire Thibaudeau (1765-1854), que escapa por poco a la guillotina; su padre había sido acusado de ‘federalista’. Tras la muerte de Robespierre, es uno de los líderes de los thermidoriens anti-jacobinos. Se opone a todo extremismo, tanto de los partidarios de la restauración borbónica como de los jacobinos. En este pasaje, Thibadeau aboga por un poder ejecutivo vigoroso, con mayor independencia del legislativo que en las anteriores constituciones.

Un punto notable: en el No. 305 de Gazette Nationale, muy probablemente leído por Moreno, el miembro de la Convención Larevellière compara el poder ejecutivo de la Constitución francesa del Año III con la de los Estados Unidos. Significativamente, afirma que Francia hace lo mejor que puede teniendo en cuenta que el país no dispone de un líder político con la “profonde moralité du général Washington” (p. 274) [ver]. Esto hace virtualmente imposible la creación de un poder ejecutivo uni-personal y vigoroso, pero creador de confianza. El Río de la Plata, al igual que Francia, irá de 'triunviratos' a Directorios. No logrará estabilizar su situación política sino por la entrada en escena de un tirano, lo que luego generará aún más inestabilidad. 

[THIBAUDEAU]
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FELICIDAD DE LOS ESTADOS

Esta es la suma de quantas reglas consagra la política á la felicidad de los estados; pero ella mas bien presenta el resultado de las utiles tareas, á que nuestro congreso se prepara, que un camino claro y sencillo por donde pueda conducirse.¡

…cette politique, qui seule peut faire la grandeur & la félicité durables des états ?

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Gabriel B. de Mably. Le droit public de l’Europe, iv, en Collection complète des œuvres de l’abbé Mably, Tomo 5. Paris: Desbrière, 1794-1795, p. 477 [ver].

Nota. A notar el vínculo entre felicidad y constitución, típico de muchos constitucionalistas del siglo XVIII, incluido Jean-Jacques Burlamaqui y Junius Brutus Frey, leídos por Moreno. 

[MABLY]
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UTILES TAREAS

Esta es la suma de quantas reglas consagra la política á la felicidad de los estados; pero ella mas bien presenta el resultado de las utiles tareas, á que nuestro congreso se prepara, que un camino claro y sencillo por donde pueda conducirse.

Hors d'état de remplir la tâche la plus utile, j’oserai du moins essayer de la plus aisée..

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver]; Jean-Jacques Rousseau. Émile ou de l'éducation, i, en Collection complète des Œuvres de Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Genève, Tomo 7. Genève: Paul Moltou, 1782, p. 42 [ver].

[ROUSSEAU]
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EXCITARAN SU CODICIA

Seremos respetables á las naciones extrangeras, no por riquezas, que excitarían su codicia; no por la opulencia del territorio, que provocaría su ambicion.

...tout ce qui tend à exciter la cupidité & l'intérêt personnel, en dégradant l’honneur, est funeste à la société …

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver] [ver]; Jean-Baptiste Robinet. Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et diplomatique. Londres: Libraires Associés, 1782, tomo 25, p. 54 [ver].

Nota. Es muy posible. Se trata de una obra que intenta mejorar la famosa Encyclopédie en materia de derecho y política. Su editor es Jean-Baptiste Robinet (1732-1820). Robinet toma material de varios autores leídos por Mariano Moreno: Jean-Jacques Burlamaqui, Jean-Jacques Rousseau, Gabriel Bonnot de Mably y Gaspard de Réal de Curban, autor de La Science du Gouvernement ouvrage de morale, de droit, et de politique, qui contient les principes de commandement & de l’obéissance... Par M. de Réal, grand sénéchal de Forcalquier (Paris : Briasson,1765), t. I, una importante fuente de Moreno. Hay varios estudios recientes sobre Robinet, en particular François Quastana: “Droit, politique et législation dans le Dictionnaire des «savoirs d’État» de Robinet”, en Journal of Interdisciplinary History of Ideas, Vol. 12, No. 23, 2023.

[ROBINET]
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OPULENCIA DEL TERRITORIO

Seremos respetables á las naciones extrangeras, no por riquezas, que excitarían su codicia; no por la opulencia del territorio, que provocaría su ambicion.

...la double opulence du territoire et de l'industrie.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver] [ver]; Marie-Joseph Chénier, Gazette Nationale, ou Le Moniteur Universel, 27 de junio de 1795, p. 72 [ver].

Nota. Otra vez Gazette Nationale. En este caso, se trata de un texto de Marie-Joseph Chénier (1764-1811), hermano del poeta André Chénier, muerto en la guillotina en julio de 1794. En 1792 su obra Caïus Gracchus fue prohibida por contener la frase: « Des lois, et non du sang ! », que algunos vieron como crítica al régimen revolucionario.

[GAZETTE NATIONALE]

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PROVOCARIA SU AMBICION

Seremos respetables á las naciones extrangeras, no por riquezas, que excitarían su codicia; no por la opulencia del territorio, que pr​​ovocaría su ambicion.

… et provoquer l’ambition à venir s’y asseoir ?

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver] [ver]; Denis Toussaint Lesage, Gazette Nationale ou le Moniteur Universel, No. 224, dimanche 3 mai 1795, p. 347 en la versión reproducida [ver].

Nota. La frase es de Denis Toussaint Lesage (1758-1796), miembro de la Commission des Onze que redacta la Constitución de 1795, la primera constitución bicameral en la historia de Francia. En este discurso y en el del 12 de mayo de 1795, Lesage denuncia la “confusión de poderes” que resulta de nombrar miembros de la Convención en calidad de ministros. Sin separación de poderes entre el legislativo y el ejecutivo, habrá riesgo de gobierno despótico/tiránico, o de anarquía. Cuando los ministros forman parte de un poder legislativo que se considera ‘inviolable’, entonces no se les puede exigir responsabilidad por sus actos: “Ce sont des législateurs inviolables [...] leur irresponsabilité est le premier vice de leur nomination” (p. 424). Es otro de los grandes equívocos de la interpretación que hace la Revolución francesa de la soberanía 'inalienable'. 

Como explica Lesage, sin dudas con el caos francés entre 1789 y 1794 en mente, semejante predominio del legislativo crearía una espiral caótica. Cuando la respuesta a una crisis es la concentración del poder, entonces la crisis puede agravarse, generando aún más concentración del poder—y más crisis. Es una buena descripción del efecto de “feedback positivo” que provoca la ausencia de robustos contrapesos institucionales. El diputado Lesage considera “la première base de l’ordre social, que le pouvoir législatif et l’autorité exécutive ne peuvent reposer sur les mêmes hommes ; que leur division est impérieusement nécessaire ; que leur confusion produit la tyrannie ou le despotisme des gouvernements, ou enfante l’anarchie et le despotisme des gouvernés”. 

Lesage llama a estudiar la constitución de los Estados Unidos, donde a pesar de la situación de emergencia no ha habido semejante confusión de poderes. El 12 de mayo de 1795, pronuncia otro largo discurso sobre el peligro de otorgar el poder ejecutivo a personas no-responsables, es decir a miembros del poder legislativo inviolable (pp. 424-424 de la edición reproducida). Equivaldría a reproducir el “comité de tiranía” de Robespierre. Una vez aceptada la necesidad de cambiar la constitución, Lesage propone volver a los principios de la división de poderes, considerando el legislativo y el ejecutivo como “esencialmente distintos”. Critica el plan de Thibadeau de dejar en manos de ministros todopoderosos la administración del Tesoro público: es una manera de proceder “impolitique”. En 1812, Manuel Moreno recordará las palabras de su hermano al describir las causas de su renuncia a la Junta, el 18 de diciembre de 1810: la incorporación de los diputados del interior era un “arbitrio impolítico”.

Todo esto es de una importancia capital para entender el pensamiento —además de la actuación política, y la vida misma— de Mariano Moreno. La lectura de Gazette Nationale confirma de manera espectacular las razones de la renuncia de Moreno a la Junta de Gobierno tras la incorporación de los diputados del interior. En la Historia de los argentinos (Buenos Aires: Editorial Kapelusz, Tomo 1, 1973, p. 381), Carlos Floria y César García Belsunce critican la decisión de los diputados del interior, que atribuyen al desconocimiento de la "división de poderes" en la tradición española. Solamente ahora, gracias a la digitalización masiva de documentos de la época, estamos en condiciones de comprobar que uno de estos líderes rioplatenses —sin dudas el más brillante de todos—, no limitaba sus conocimientos a la "tradición española" sino que estudiaba y analizaba a fondo las grandes revoluciones de su época. 

Lesage también critica el proyecto de dar a los comités ejecutivos de los representantes el poder de nombrar jueces. Esto no haría sino agravar la concentración de poderes en manos de los representantes. En consecuencia, propone limitar estos poderes, argumentando que “la limitation est dans la nature même des choses” y que existe con éxito en América (del Norte). El gobierno debe estar “fuera de la asamblea”, aunque debe ser vigilado por esta última. Lesage propone la abolición del gobierno revolucionario; el nombramiento de “comisarios ejecutivos” compuesto por no-miembros de la asamblea, con responsabilidad legal. Finalmente, Boissy d’Anglas comenta el discurso de Lesage con unas frases memorables cuyo eco reaparece en la Gazeta Extraordinaria: “De la séparation des pouvoirs dépend la liberté ou la tyrannie ; mais il ne s’agit pas tant de savoir si l’on séparera les pouvoirs que de savoir de quelle manière ils seront divisés. Pour que la séparation existe réellement, il faut que les pouvoirs soient indépendants l’un de l’autre.

Si Lesage proposait l’établissement d’un conseil exécutif et d’un corps législatif, je serais de son avis ; mais il propose de déléguer le pouvoir exécutif, la pensée et l’âme du pouvoir exécutif à des hommes qui partageront la tyrannie que vous exercez, mais je n’y vois pas une séparation des pouvoirs. (Murmures.) Si la confusion des pouvoirs est la tyrannie, je n’ai pas tort de m’exprimer ainsi, car la Convention les confond tous.” Al final de cuentas, Moreno lee sobre tres grados de separación: comités ejecutivos nombrados por la asamblea (Thibaudeau); comités ejecutivos fuera de la asamblea y con responsabilidad, seleccionados entre los miembros de la asamblea (Lesage); poder ejecutivo completamente independiente (Boissy d’Anglas). Ver referencias biográficas sobre Lesage en Assemblée Nationale [ver] y Wikipedia [ver].

[DENIS TOUSSAINT LESAGE]
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RENAZCAN ENTRE NOSOTROS

…quando renazcan entre nosotros las virtudes de un pueblo sóbrio y laborioso; quando el amor á la patria sea una virtud común, y eleve nuestras almas á ese grado de energía, que atropella las dificultades, y desprecia los peligros.

Ce fut le stupide Musulman, ce fut l’éternel fléau des Lettres qui les fit renaître parmi nous.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver] [ver]; Jean-Jacques Rousseau. Discours qui a remporté le prix de l’Académie de Dijon en l’année 1750, en Collection complète des Œuvres de Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Genève, Tomo 13. Genève: Paul Moltou, 1782, p. 41 [ver].

Nota. Es el mismo volumen de las obras de Rousseau que es utilizado en SUBLIME CIENCIA en este mismo artículo de Gazeta Extraordinaria.

[ROUSSEAU]
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SOBRIO Y LABORIOSO

…quando renazcan entre nosotros las virtudes de un pueblo sóbrio y laborioso; quando el amor á la patria sea una virtud común, y eleve nuestras almas á ese grado de energía, que atropella las dificultades, y desprecia los peligros.

…& à tout le peuple une exacte discipline, pour le tenir dans une vie simple, sobre & laborieuse.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; François de Salignac de la Mothe (Fénélon). Les aventures de Télémarque, fils d’Ulysse, xiii. Paris: Delalain, 1787, p. 203 [ver].

[FÉNELON]
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AMOR Á LA PATRIA

...las virtudes de un pueblo sóbrio y laborioso; quando el amor á la patria sea una virtud común, y eleve nuestras almas á ese grado de energía, que atropella las dificultades, y desprecia los peligros.

…mais quelle est la vertu supérieure à l’amour de la patrie…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 229 [ver] [ver]; Jean-Baptiste Robinet. Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et diplomatique. Londres: Libraires Associés, 1782, tomo 25, p. 230 [ver].

Nota. Es posible. Sería la segunda cita de este libro en el artículo.

[ROBINET]
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ELEVE NUESTRAS ALMAS

...las virtudes de un pueblo sóbrio y laborioso; quando el amor á la patria sea una virtud común, y eleve nuestras almas á ese grado de energía, que atropella las dificultades, y desprecia los peligros.

... rien de si rare que de rencontrer des ames élevées dans les empires opulens…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 1 (571), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Claude-Adrien Helvétius. De l’esprit, en Œuvres complètes d’Helvétius, iii.23, Tomo 2. Paris: Servière, 1795, p. 192 [ver].

[HELVÉTIUS]
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GRADO DE ENERGÍA

...las virtudes de un pueblo sóbrio y laborioso; quando el amor á la patria sea una virtud común, y eleve nuestras almas á ese grado de energía, que atropella las dificultades, y desprecia los peligros.

...peuvent parvenir au même degré d’énergie dans le crime & dans la vertu.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Jean-François de La Harpe: “Sur un ouvrage de M. Thomas”, Littérature et critique, en Œuvres de M. de La Harpe, Tomo 5. Paris: Pissot, 1778, p. 234 [ver].

Nota. Ver FELIZ RESULTADO. La Harpe, editor del Mercure de France, es frecuentemente utilizado por Moreno. 

[LA HARPE]
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ATROPELLA LAS DIFICULTADES

...las virtudes de un pueblo sóbrio y laborioso; quando el amor á la patria sea una virtud común, y eleve nuestras almas á ese grado de energía, que atropella las dificultades, y desprecia los peligros.

Quien atropella las dificultades del què diràn…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Joseph de Barcía y Zambrana. Despertar Christiano quadragesimal. Madrid: Alfonso Balvàs, 1727, p. 161 [ver].

[DE BARCÍA Y ZAMBRANA]
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DESPRECIA LOS PELIGROS

...las virtudes de un pueblo sóbrio y laborioso; quando el amor á la patria sea una virtud común, y eleve nuestras almas á ese grado de energía, que atropella las dificultades, y desprecia los peligros.

Y al que animoso desprecia los peligros, por defender la justicia, suele favorecer el Cielo con su asistencia…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Juan de Campoverde. Defensa Christiana, politica y verdadera de la primacia de las Españas que goza la Santa Iglesia de Toledo contra un manifiesto que ha publicado la Santa Iglesia de Sevilla. Madrid: Imprenta Real, 1726, p. 8 [ver].

Nota. De Barcía y Campoverde forman parte de los autores cristianos consultados por Moreno. Ver "Mariano Moreno y los autores cristianos", Contrapesos, enero de 2014. 

[CAMPOVERDE]
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PROSPERIDAD DE ESPARTA

La prosperidad de Esparta enseña á el mundo, que un pequeño estado puede ser formidable por sus virtudes; y ese pueblo reducido a un estrecho recinto del Peloponeso fue el terror de la Grecia, y formará la admiracion de todos los siglos.

Prospérité de Sparte, V.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Charles Rollin. Histoire ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens, des Babyloniens, des Medes et des Perses, des Macedoniens, des Grecs, Tomo 13. Paris: Estienne, 1767, p. 414 [ver].

[ROLLIN]
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ESTRECHO RECINTO DEL PELOPONESO

La prosperidad de Esparta enseña á el mundo, que un pequeño estado puede ser formidable por sus virtudes; y ese pueblo reducido a un estrecho recinto del Peloponeso fue el terror de la Grecia, y formará la admiracion de todos los siglos.

Cette langue de terre étroite où commence le Péloponese, s’appelle l’Isthme.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Histoire naturelle de Pline, traduite en françois, avec le texte latin. Paris: Veuve Desaint, tomo 2, 1771, p. 247 [ver].

[PLINIO]
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TERROR Y ADMIRACIÓN

La prosperidad de Esparta enseña á el mundo, que un pequeño estado puede ser formidable por sus virtudes; y ese pueblo reducido a un estrecho recinto del Peloponeso fue el terror de la Grecia, y formará la admiracion de todos los siglos.

Ils composèrent une infanterie qui fut tour-à-tour la terreur & l’admiration de l’univers…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Histoire philosophique et politique des Établissemens et du Commerce des Européens dans les deux Indes, xix.4. Tomo 10. Ginebra: Pellet, 1780, p. 191 [ver].

[RAYNAL]
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NUESTROS LEGISLADORES

¿Pero quales son las virtudes que deberán preferir nuestros legisladores?

…un bien préférable à la vertu. Pour justifier complètement la sévérité de nos législateurs…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Gabriel B. de Mably. De la législation ou principes des lois, i.1, en Collection complète des œuvres de l’abbé Mably, Tomo 9. Paris: Desbrière, 1794-1795, p. 36 [ver].

Nota. Es posible. Sería la segunda cita de este libro en el artículo.

[MABLY]
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POR QUÉ MEDIOS

¿Por qué medios dispondrán los pueblos à mirar con el mas grande interes…

Ne peut-on pas découvrir par quels moyens & dans quelles circonstances?

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Histoire philosophique et politique des Établissemens et du Commerce des Européens dans les deux Indes, i.Introducción, Tomo 1. Ginebra: Pellet, 1780, p. 3 [ver].

[RAYNAL]
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MIRADO CON INDIFERENCIA

¿Por qué medios dispondrán los pueblos á mirar con el mas grande interes, lo que siempre han mirado con indiferencia?

Cette indépendance est reconnue, assurée, ils semblent la voir avec indifference…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Condorcet : « De l’influence de la Révolution de l’Amérique sur l’Europe », Œuvres complètes de Condorcet, Tomo 11. Paris: Henrichs, 1804, p. 238 [ver].

[CONDORCET]
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ESPÍRITU PÚBLICO

¿Quién nos inspirará ese espíritu público, que no conocieron nuestros padres?

Echauffé de cet esprit public, qui ne peut entrer que dans les ames grandes & vertueuses…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Histoire philosophique et politique des Établissemens et du Commerce des Européens dans les deux Indes, xix.3. Tomo 10. Ginebra: Pellet, 1780, p. 165 [ver].

[RAYNAL]
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NUESTROS PADRES

¿Quién nos inspirará ese espíritu público, que no conocieron nuestros padres?

…des principes que nos pères n’ont pas connus…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Dieudonné Thiébault. Traité sur l’esprit public. Strasbourg: F. G. Levrault, 1798, p. 330 [ver].

Nota. No hay duda: ver el título del libro. Es un autor interesante. Conoció a d’Alembert, al rey de Prusia, al abate Raynal y a Claude-Adrien Helvétius. En 1772 publica Les adieux du Duc de Bourgogne et de l’abbé de Fénélon son précepteur ou dialogue sur les différentes sortes de gouvernements, donde favorece la moderación, la independencia judicial y la necesidad de formalidades en procesos judiciales—y también pone en escena la figura de Fénélon, tan admirada por Mariano Moreno (Fénélon es utilizado en este artículo: ver SOBRIO Y LABORIOSO.

Periodista moderado, Thiébault aborrece la etapa del Terror (1793-1794). Tolerante, desea mantener “une balance égale entre les chrétiens les plus sourcilleux d'orthodoxie et les anti-chrétiens”. A su regreso de Prusia, trabaja en la reorganización de la Biblioteca pública, “avec autant de modération que de fermeté”. Ver la biografía de Thiébault por Michel Gilot: “Thiébault”, Dictionnaire des journalistes.

[THIÉBAULT]
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CRIADO EN LA MOLICIE

¿Cómo se hará amar el trabajo y la fatiga, á los que nos hemos criado en la molicie?

….quel poids pour un homme élevé dans la mollesse et dans la liberté de l’alcoran !

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Voltaire. Fragments sur quelques révolutions dans l’Inde et sur la mort du comte de Lalli, en Œuvres complètes de Voltaire, Tomo 26. Paris: Imprimerie de la Société littéraire-typographique, 1785, pp. 521-522 [ver].

Nota. Interesante referencia ; el caso Lally es importante desde el punto de vista de los procedimientos judiciales.

[VOLTAIRE]
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ALMAS LA ENERGÍA

¿Quién dará á nuestras almas la energía y firmeza necesarias, para que el amor de la patria, que felizmente ha empezado á rayar entre nosotros, no sea una exhalacion pasagera, incapaz de dexar huellas duraderas y profundas, ó como esas plantas, que por la poca preparacion del terreno mueren á los pocos instantes de haber nacido?

…& communique à notre ame le plus d’énergie…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Claude-Adrien Helvétius. De l’homme, en Œuvres complètes d’Helvétius, ii.10, Tomo 3. Paris: Servière, 1795, p. 163 [ver].

[HELVÉTIUS]
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EXHALACION PASAJERA

¿Quién dará á nuestras almas la energía y firmeza necesarias, para que el amor de la patria, que felizmente ha empezado á rayar entre nosotros, no sea una exhalacion pasagera, incapaz de dexar huellas duraderas y profundas, ó como esas plantas, que por la poca preparacion del terreno mueren á los pocos instantes de haber nacido?

…cuya posesion fue tan momentanea como la exhalacion pasagera…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; D. A. S. Compendio histórico de los reyes de Aragon desde su primer monarca hasta su unión con Castilla. Madrid: Imprenta Real, 1797, tomo II, p. 350 [ver]. Ver también tomo I.

Nota. No he podido identificar a D.A.S. Esta fuente es importante, porque indica que Moreno no se limita a las ideas de Jean-Jacques Rousseau en lo relativo a la soberanía. En 1576, Jean Bodin se refiere a los reyes de Aragón precisamente en el capítulo de Les six livres de la République dedicado a la soberanía (I.8). Ver Julian H. Franklin. Jean Bodin et la naissance de la théorie absolutiste. Paris: PUF, 1973, pp. VII, 111.

[D.A.S]

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HUELLAS DURADERAS Y PROFUNDAS

¿Quién dará á nuestras almas la energía y firmeza necesarias, para que el amor de la patria, que felizmente ha empezado á rayar entre nosotros, no sea una exhalacion pasagera, incapaz de dexar huellas duraderas y profundas, ó como esas plantas, que por la poca preparacion del terreno mueren á los pocos instantes de haber nacido?

…& laissent dans les esprits des traces profondes & durables…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; d’Holbach. La morale universelle, ou les devoirs de l’homme fondé sur sa nature, iv.10, Tomo 2. Amsterdam: Marc-Michel Rey, 1776, p. 233 [ver].

[D’HOLBACH]
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QUE DESEAN SER FELICES

Nuestros representantes van á tratar sobre la suerte de unos pueblos que desean ser felices ;

…le désir d’être heureux est donc en nous plus puissant que le désir d’être.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Claude-Adrien Helvétius. De l’esprit, en Œuvres complètes d’Helvétius, iii.28, Tomo 2. Paris: Servière, 1795, p. 224 [ver].

Nota. A notar el plural en “pueblos”. No es “el” pueblo como agente monolítico. ¡Importante! Una vez más aparece el vínculo entre felicidad y constitución, típico de Jean-Jacques Burlamaqui y Gabriel Bonnot de Mably, bien conocidos por Mariano Moreno. 

[HELVÉTIUS]
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UN CÓDIGO DE LEYES

…un código de leyes sábias establezca la honestidad de las costumbres, la seguridad de las personas, la conservacion de sus derechos, los deberes del magistrado, las obligaciones del súbdito y los límites de la obediencia.

…un Code de Loix, domestique, général, exclusif…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Gaspard de Réal de Curban, Sénéchal de Forcalquier. La science du gouvernement, ii, Tomo 6. Paris : Libraires Associés, 1762, p. 182-183 [ver].

Nota. Es la tercera aparición de Forcalquier en la Gazeta. Posible vínculo con Jean-Baptiste Robinet, que utiliza a Gaspard de Réal. Ver EXCITARÁN SU CODICIA. Forcalquier es uno de los primeros en promover el estudio del gobierno como disciplina científica, una démarche parecida a la de Mariano Moreno. También favorece la idea de codificar el derecho. Ver POSTERIDAD MÁS REMOTA y VIGILANCIA INFATIGABLE

[FORCALQUIER]
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HONESTIDAD DE LAS COSTUMBRES

…un código de leyes sábias establezca la honestidad de las costumbres, la seguridad de las personas, la conservacion de sus derechos, los deberes del magistrado, las obligaciones del súbdito y los límites de la obediencia.

…veiller à l'honnêteté des mœurs…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver] [ver]; Claude-Adrien Helvétius. De l’homme, en Œuvres complètes d’Helvétius, ix.2, Tomo 4. Paris: Servière, 1795, p. 215 [ver].

[HELVÉTIUS]
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SEGURIDAD DE LAS PERSONAS

…un código de leyes sábias establezca la honestidad de las costumbres, la seguridad de las personas, la conservacion de sus derechos, los deberes del magistrado, las obligaciones del súbdito y los límites de la obediencia.

…plus de sécurité pour vos personnes…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Histoire philosophique et politique des Établissemens et du Commerce des Européens dans les deux Indes, xix.10. Tomo 10. Ginebra: Pellet, 1780, p. 364 [ver].

Nota. La seguridad es un tema-clave para Mariano Moreno. Ver más referencias en “Mariano Moreno & la seguridad”, Contrapesos, julio 2010.

[RAYNAL]
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CONSERVACIÓN DE SUS DERECHOS

…un código de leyes sábias establezca la honestidad de las costumbres, la seguridad de las personas, la conservacion de sus derechos, los deberes del magistrado, las obligaciones del súbdito y los límites de la obediencia.

La conservation des droits de la république: voilà la loi suprême.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Histoire philosophique et politique des Établissemens et du Commerce des Européens dans les deux Indes, xviii.41. Tomo 9. Ginebra: Pellet, 1780, p. 216 [ver].

Nota. También es posible que Moreno utilice aquí el universalmente conocido preámbulo a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de Francia, cuyo artículo Artículo 2 es: “Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme” [ver]. El autor, o uno de los autores, es Jean-Joseph Mounier (1758-1806), que Moreno utilizó en Gazeta de Buenos-Ayres unos días antes. Ver CONSTITUCIÓN FELIZ Y DURADERA. Son momentos de enorme dramatismo en Francia.

Mounier y Mirabeau se dan cuenta que el ambiente creado luego de la toma de la Bastille puede generar más violencia, y posiblemente llevar a la liquidación de la monarquía. Por eso decide anticipar los acontecimientos al proponer el preámbulo a una constitución escrita. Otro mérito de esta interpretación es que el artículo 3 incorpora la idea de la soberanía en la nación, tema tratado en esta Gazeta Extraordinaria. El lector notará el énfasis en la idea de conservación. Mounier considera la constitución escrita desde un punto de vista esencialmente conservador. Se trata de proteger los derechos de los ciudadanos frente a un gobierno excesivamente poderoso.

 
[RAYNAL] [MOUNIER]
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DEBERES DEL MAGISTRADO

…un código de leyes sábias establezca la honestidad de las costumbres, la seguridad de las personas, la conservacion de sus derechos, los deberes del magistrado, las obligaciones del súbdito y los límites de la obediencia.

…des devoirs du magistrat…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; CODE, Encyclopédie, Tomo 8. Lausanne: 1782, p. 378 [ver].

[ENCYCLOPÉDIE]
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LÍMITES DE LA OBEDIENCIA

…un código de leyes sábias establezca la honestidad de las costumbres, la seguridad de las personas, la conservacion de sus derechos, los deberes del magistrado, las obligaciones del súbdito y los límites de la obediencia.

…de fixer les droits des Princes & les bornes de l’obéissance des Sujets.

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; d’Holbach. Systême social ou príncipes naturels de la morale et de la politique, ii.11, Tomo 2. Londres, 1773, p. 58 [ver].

Nota. Los tomos 1 a 3 están en este mismo volumen.

[D’HOLBACH]
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RUINOSA BASE

Un sistema de comercio fundado sobre la ruinosa base del monopolio

…la morale croule sur des fondemens ruineux…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 230 [ver]; Guillaume-Thomas Raynal. Histoire philosophique et politique des Établissemens et du Commerce des Européens dans les deux Indes, xiii.56. Tomo 7. Ginebra: Pellet, 1780, p. 317 [ver].

[RAYNAL]
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REGLAS INVARIABLES

…pero en que ni se encuentra el órden de los juicios reducido a las reglas invariables que deben fixar su forma, ni se explican aquellos principios de razon, que son la base eterna de todo derecho…

…la nature a des règles invariables…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 231 [ver]; Gazette Nationale ou le Moniteur Universel, No. 224, mardi 18 août 1795, p. 487 en la versión reproducida [ver].

Nota. Esta versión es la preferida porque el contexto es el mismo que el de Gazeta Extraordinaria, es decir el debate constitucional. El diputado Antoine Claire Thibaudeau debate el jury constitutionnel de Sieyès. En este discurso figura la expresión arbitre, probable fuente de la expresión “arbitrio impolítico” utilizada por Manuel Moreno, ya que el término impolitique también aparece en Gazette Nationale en referencia a la ausencia de separación entre el poder legislativo y ejecutivo (ver PROVOCARÍA SU AMBICIÓN). Thibaudeau es la posible fuente de ENCARGADOS DE SU EXECUCIÓN. Este pasaje 'compite' con d’Alembert: “…un système de connaissances que l’on peut réduire à des règles positives, invariables…” (“Discours préliminaire”, Encyclopédie, Tomo 1, 1751). Es difícil optar por una u otra solución.

[THIBAUDEAU] [D’ALEMBERT]

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BASE ETERNA

…pero en que ni se encuentra el órden de los juicios reducido a las reglas invariables que deben fixar su forma, ni se explican aquellos principios de razon, que son la base eterna de todo derecho…

…une base éternelle du juste et de l’injuste…

Gazeta Extraordinaria de Buenos-Ayres, martes 6 de noviembre de 1810, p. 2 (572), y Escritos, Tomo 2, p. 231 [ver]; Denis Diderot. Réfléxions sur le livre De l’esprit par M. Helvétius, en Œuvres de Denis Diderot, edición de Jacques-André Naigeon, Tomo 3. Paris : Desray, 1798, p. 474 [ver].

Nota. Cierra perfectamente.

[DIDEROT]

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F. STURZENEGGER, JOHN ADAMS & LAS TRES 'RAMAS' DEL PODER LEGISLATIVO

AM | @agumack

"... three independent branches in the legislature" — John Adams

El pasado 25 de diciembre defendí la idea según la cual la (brusca) entrada en escena de Federico Sturzenegger significaba una transformación del poder legislativo de la Argentina [ver]. De manera confusa, y seguramente sin percibirlo, el equipo del Sr. Sturzenegger pasa a formar una nueva rama oligocrática de un poder legislativo completamente reconfigurado.

* * * 

La transformación va en el sentido de lo que el historiador de las constituciones suizo Alois Riklin llama die gewaltenteilige Mischverfassung—el régimen mixto con separación de poderes. Esta idea, ya insinuada por James Harrington en 1656, aparece en el capítulo 6 del Libro XI de Esprit des lois (1748). Una generación más tarde, John Adams le da un nuevo impulso.

En esta nota presento, de manera desordenada, algunas citas de Adams para explicar sus ideas constitucionales en lo referido al poder legislativo. Sé muy bien que se trata de una escandalosa simplificación de un pensamiento muy elaborado, que vale la pena estudiar a fondo [1]. Algunos puntos:

1.- La división del poder (en el sentido de κράτος o fuerza, a no confundir con la separación de poderes o funciones) en tres ramas o branches ha producido los regímenes políticos más exitosos de la historia en cuanto a libertad, seguridad, paz y prosperidad: Atenas y Esparta, Cartago, Roma, Venecia e Inglaterra. 

2.- Estas 'ramas' corresponden a tres principios naturales: monárquico, aristocrático y democrático, reflejo de la organización espontánea de la sociedad en the one, the few and the many. El Prof. Riklin intenta modernizar estos términos, reemplazándolos por monocrático, oligocrático y policrático. 

3.- Al llegar la era moderna y la necesidad de gobiernos más efectivos, un nuevo principio intenta poner orden en el caos del régimen mixto: la separación de poderes. Según Adams, el primer régimen con estricta separación de poderes (Francia, 1791) fracasa estrepitosamente por falta de equilibrio.

4.- El indispensable equilibrio político solamente se consigue re-introduciendo las tres ramas del régimen mixto dentro de la separación de poderes. Para lograrlo, Adams sugiere un poder legislativo con dos asambleas y tres ramas: monárquica (presidente con poder de veto), aristocrática y democrática.

5.- Los checks and balances necesarios para evitar el abuso del poder no vienen de la separación de poderes. Vienen del régimen mixto que contrapone intereses: "... power must be opposed to power, force to force, strength to strength, interest to interest, as well as reason to reason and passion to passion."

Algunas citas 
Ya en Novanglus (1774), Adams menciona "the three branches of the legislature". La idea reaparece en Thoughts on Government (1776). En la organización del legislativo, sugiere un poder de tipo aristocrático-oligocrático-meritocrático para mediar entre lo que considera las dos ramas 'extremas', la ejecutiva-monocrática y la democrática:

... a Governor whom I would invest with a Negative upon the other Branches of the Legislature [...] TO avoid these dangers [AM: abuso de poder] let a distinct Assembly be constituted, as a mediator between the two extreme branches of the legislature, that which represents the people and that which is vested with the executive power.

Se nota en este magnífico texto la diferencia entre Assembly (hoy diríamos: cámara), un principio típico de la separación de poderes, y branch, que sugiere el régimen mixto. La idea de dos cámaras y tres ramas aparece más claramente en el análisis del régimen mixto de Esparta, en Defence of the Constitutions of the United States of America (1787):

The kings, the nobles, the senate and the people, in two assemblies, are surely more orders than a governor, a senate and a house. The balance here attempted was as strong as religion operating on human nature could make it, though not equivalent to a negative in each of the three branches [...] En Atenas, agrega Adams, "the legislature is so divided into three branches, that no law can be passed in a passion, nor any inconsistent with the constitution".

* * *

Seguimos con The Defence of the Constitutions. En el cantón suizo de Zug, cada mini-república tiene "its monarchical, aristocratical and democratical branches, rather than a simple democracy". Sobre Neuchatel en Suiza: "This happy mixture in three branches has been the never-failing means of reconciling law and liberty, in ancient and in modern times" [2].

En Inglaterra Adams defiende la organización del poder legislativo que consiste en una "division of power" (en el sentido de κράτος, no de funciones) en "three branches". Por otra parte, cuando escribe los últimos párrafos de The Defence of the Constitutions, nota que el Congreso Continental de los Estados Unidos debe ser uni-cameral porque no representa el poder legislativo, sino un cuerpo diplomático. 

Escribiendo sobre Crotona, Adams nota la importancia de "three branches in the legislature instead of two [...] improvements made by the English which were unknown, at least never reduced to practice, by the ancients". Luego generaliza: "It may be laid down as a universal maxim, that every government that has not three independent branches in its legislature will soon become an absolute monarchy".

Castro, Chávez, Maduro, Putin y tantos otros resumidos en una frase genial.

Un cargo para F. Sturzenegger
La prensa anuncia que Federico Sturzenegger, el principal autor intelectual de las reformas impulsadas por el gobierno a través del mega Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU) N° 70 y la Ley Ómnibus tendrá un cargo de asesor en el gobierno de Javier Milei [ver]. Es bueno que la tercera rama del poder legislativo comience a formalizarse.

Sería aun mejor que, con el paso del tiempo, el presidente agrupe a estos virtuales co-legisladores en algo parecido al Consejo Legislativo de Suecia o Lagrådet [ver]. Poco a poco, este informal 'Consejo' debería incorporar a personas destacadas pero políticamente independientes y provenientes de otros ámbitos que el económico-financiero.

¡Se puede!

[1] Sobre el pensamiento político de John Adams, ver Alois Riklin. Machtteilung: Geschichte der Mischverfassung (Darmstadt: Wissenschaftlische Buchgesellschaft, 2006), pp. 299-316. Otras referencias: C. Bradley Thompson. John Adams & the Spirit of Liberty (University Press of Kansas, 1998) [ver]. Richard Alan Ryerson. John Adams. The One, the Few and the Many (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2016), Luke Mayville. John Adams and the Fear of American Oligarchy (Princeton University Press, 2016) [ver] y Zoltán Haraszti. John Adams and the Prophets of Progress. Harvard University Press, 1952.

[2] Los escritos de Paul Widmer son una fuente muy valiosa sobre las ideas políticas de John Adams, en particular en lo relacionado con su estudio de las constituciones de los cantones suizos. Ver Paul Widmer: "Der Einfluss der Schweiz auf die amerikanische Verfassung von 1787", Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, Vol. 38, No. 4, 1988, pp. 359-388; "John Adams und die Schweiz: ein Beitrag zum Schweizer Einfluss auf die amerikanische Verfassung von 1787", Schweizerische Monatshefte, Vol. 67, No. 9, 1987, pp. 699-708. Este material está resumido en inglés en "John Adams, the Second President of the United States, and Switzerland", Swiss American Historical Society Review, Vol. 36, No. 2, 2000, pp. 1-19.

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¿CHECKS AND BALANCES O PRIVATIZACIÓN DEL PODER LEGISLATIVO? DIÁLOGO CON NICOLÁS PATRICI

AM | @agumack

"Checks and balances are our only security" — John Adams

El artículo “Milei & los contrapesos: ¡Gran noticia! Un poder legislativo mixto” (Contrapesos, 25 de diciembre) generó una serie de comentarios muy críticos de mi amigo Nicolás Patrici (@npatric). En esta nota, me atreví a presentar el ‘mega-DNU’ del presidente Javier Milei como la antesala de una nueva arquitectura constitucional sobre la base de un poder legislativo ‘mixto’ en la Argentina.

* * *

El Dr. Patrici se desempeña como director de estrategia de la asociación OBREAL, una asociación de universidades, centros de investigación e instituciones de educación superior de América Latina, el Caribe, África, Europa, el Medio Oriente e India. Nos conocimos en Ámsterdam en 2007. Yo enseñaba International Political Economy (IPE) en la Universidad de Leiden.

Nicolás, en esa época, estaba terminando su doctorado en filosofía y se desempeñaba como fellow researcher del departamento de filosofía de la Universidad de Leiden. Un mutuo interés por el liberalismo clásico nos llevó a organizar un seminario informal, en un café cercano al Estadio Olímpico de Ámsterdam, sobre la noción de liderazgo fundacional.

Leímos, entre otros textos, Éxodo 18, Magna Carta, la Vida de Licurgo de Plutarco, el Federalista # 10 de James Madison, la correspondencia Adams-Jefferson, y el discurso de despedida de George Washington [ver]. El Dr. Patrici está muy lejos de compartir mi posición sobre el significado del DNU del presidente Javier Milei.

* * *

Nicolás Patrici (NP). Leí tu artículo sobre el DNU y la posibilidad de una pseudo capacidad legislativa basada en principios no electivos. Mi lectura: sos demasiado optimista. Éstas son algunas de mis críticas:

(1) Javier Milei no tiene capacidad de ejercer ningún liderazgo constitucional. Su propia actitud política es contradictoria y populista—no muy diferente al peronismo.

(2) En varias expresiones públicas, el presidente ha nombrado empresas a las que parece favorecer, y eso es escandaloso.

(3) El Consejo Legislativo sueco se ocupa del control de la validez legal y de las formas; no tiene la capacidad de proponer leyes porque eso afectaría el origen de la soberanía y no su control. Tu punto de vista me parece excesivamente optimista.

Agustín Mackinlay (AM). Admito que me preocupa mi propio optimismo. Lo que intento en la nota es ilustrar una idea clave de Montesquieu-Adams: ¿Cómo introducir el régimen mixto dentro de un esquema institucional de separación de poderes? Se trata de ‘construir’ un poder legislativo en el que participan tres elementos distintos e independientes entre sí: el monocrático-monárquico, el oligocrático-aristocrático y el policrático-democrático.

El grupo liderado por Federico Sturzenegger —claramente el ‘legislador’ más importante en este momento— puede ser visto como el elemento oligocrático de un emergente poder legislativo, muy distinto del que existía hasta ahora. Aquí viene la paradoja: lejos de debilitar los checks and balances, como cree el 99.99% de los comentaristas, el grupo de Sturzenegger puede aportar un muy necesario equilibrio ‘meritocrático’.

NP. Interesante. Pero esto tiene poco que ver con lo que decís del sistema sueco y su respeto por las formas.

AM. Tu punto sobre las formas es muy bueno. Creo que el presidente Milei podría haber utilizado otro tipo de liderazgo para introducir su programa, incluso sin DNU. En cuanto al sistema sueco, tocamos el 'quid' de la cuestión. Toda legislación es introducida por el gobierno y analizada por el Consejo Legislativo antes de su aprobación. Es el principio de judicial preview. Es cierto que los diputados tienen la última palabra en materia de aprobación.

Pero atención: cuando los jueces perciben muchos 'vaivenes' entre el gobierno, el Consejo Legislativo y los diputados, intuyen que la legislación propuesta tiene problemas, y que deberán muy probablemente intervenir más adelante en términos de judicial review. ¿Qué tipo de problemas? Falta de conformidad a: (a) principios legales generalmente admitidos; (b) la constitución del reino de Suecia; (c) las normas de la Unión Europea.

En otras palabras: la soberanía es compartida. En el proceso legislativo intervienen el gobierno, el parlamento y el Consejo Legislativo (donde obligatoriamente participan jueces de la corte suprema, es decir miembros del poder judicial). Además de judicial review, hay judicial preview. Esto virtualmente elimina la posibilidad de absurdas ‘leyes de alquileres’, cepos, etc.

¿Por qué no podría ser así en la Argentina?

NP. No me convence el paralelo Sturzenegger-Lagrådet. El Consejo Legislativo de Suecia está integrado por especialistas en temas jurídicos que son, por así decirlo, ‘guardianes’ de la constitución. Y esto es algo muy diferente a lo que está sucediendo con el DNU y con otras propuestas de Milei.

Otro punto: ¿Por qué pensás que Federico Sturzenegger y su grupo "tienen mérito"? A mí me parecen más un grupo de paracaidistas que otra cosa. No son ni han sido jueces supremos. Me suena más a la privatización del poder legislativo y a un intento ultra-populista de marcarle la cancha a la ya fragmentada oposición con un golpe de efecto.

* * *

AM. El CV del Sr. Sturzenegger es suficiente muestra de su mérito. Pero atención: vos y yo somos grandes lectores de la correspondencia Adams-Jefferson. Seguramente recordás las dudas que Adams plantea a la idea de la natural aristocracy defendida por Jefferson.

NP. Claro que sí: “Your ἄρiςτοi are the most difficult Animals to manage, of any thing in the whole Theory and practice of Government. They will not Suffer themselves to be governed” (Adams a Jefferson, 9 de julio de 1813). Es decir: los hombres de mérito también pueden convertirse en déspotas si no están debidamente controlados.

Me temo que esto sucederá con Sturzenegger y su grupo. Los temores de Adams frente a los aristócratas fuera de control —es decir: oligarcas en el sentido de Polibio— están bien analizados por Luke Mayville en John Adams and the Fear of American Oligarchy (Princeton University Press, 2016).

NP. Otro tema. Hemos hablado en otras oportunidades del disparate que supone el régimen político argentino de tipo presidencialista y ‘winner-takes-all’. Ganar una elección en Argentina significa acceder a un poder prácticamente fuera de control. Así las cosas, resulta imposible evitar el protagonismo de exaltados demagogos. Ahí veo una clara contradicción en tu opinión optimista sobre Milei.

Decís que el DNU representa una oportunidad para fortalecer los frenos y contrapesos, pero al mismo tiempo el propio DNU muestra un comportamiento arbitrario. Es un dilema sin solución. Yo temo que vamos camino a un hiper-presidencialismo al estilo de Carlos Menem, potenciado por el extraño populismo de Javier Milei.

AM. Touché! Es un punto débil de mi razonamiento. Tal vez sea necesario volver a nuestras lecturas sobre el liberalismo y el papel del liderazgo fundacional. La paradoja del líder fundacional es que ejerce un poder fuerte —y hasta brusco si es necesario— para sentar las bases del régimen moderado. Una vez creadas las condiciones de la libertad, renuncia a toda acumulación indebida de poder.

Sobre este punto, es interesante notar que el propio Jean-Jacques Rousseau, campeón del republicanismo democrático, hace intervenir el principio monocrático (por la puerta trasera) en el momento fundacional. Lo hace con Licurgo, gran figura (mítica) del régimen mixto, al cual dedicamos una sesión de nuestro ‘seminario’ de Ámsterdam.

¿Lo sabrá el Sr. Milei?

* * *

NP. Es cierto que una “revolución desde adentro” es prácticamente imposible. De todas maneras, tu punto de vista es excesivamente optimista. Habrás leído recientes comentarios del presidente Milei, prácticamente incitando a un caos institucional si el Congreso rechaza el DNU. Al final de cuentas, no creo que esto termine bien.

Milei se auto-proclama lector de la Biblia. Hay escenas del Antiguo Testamento de una violencia extrema: el que no se ciñe a la Ley proclamada por el líder Moisés sufrirá devastadoras consecuencias. Me temo que el delirio de las ‘Fuerzas del Cielo’ expresado por Milei va en esa dirección irracional—y potencialmente portadora de violencia.

AM. The Economist acaba de publicar una escalofriante nota según la cual tres de cada diez ciudadanos estadounidenses creen que “Dios ha elegido a Trump para gobernar” [ver]. Es un escenario preocupante. ¿Hasta qué punto el presidente Milei comparte delirios de este tipo? No lo sabemos.

Notarás que la Torá también incluye pasajes que anuncian la separación de poderes y el principio meritocrático como factor de equilibrio político. Me refiero en particular al magnífico texto de Éxodo 18 (1, 2, 3). Un ‘extranjero’, Jethro, el suegro de Moisés, le enseña nada más y nada menos que la independencia judicial.

Ahí radica la grandeza del liderazgo constitucional: aceptando consejos de un extranjero, el líder (Moisés) renuncia a la acumulación excesiva de poder. Al hacerlo, genera una sensación de seguridad en la comunidad y consigue afianzar su liderazgo. En otra oportunidad podemos hablar de Macabeos. Sabemos que Milei lo ha leído. Es otro texto bíblico con un sorpresivo costado ‘institucional’.

NP. Creo que estás confundiendo el momento fundacional —potencialmente portador de violencia política— con el ‘Estado administrativo’ que describe Éxodo 18. Y notarás el auto-proclamado tono 'pseudo-fundacional' de los documentos enviados al Congreso. Muy preocupante. 

Quedan temas pendientes como la virtual desintegración de JxC. Esto significa la desaparición de un partido político organizado ‘de derecha’. En otros términos: desaparece del tablero una pieza que podría ejercer cierta contención frente a los desbordes pasionales del auto-proclamado nuevo líder político de la Argentina.

AM. Muchas gracias Dr. Nicolás Patrici. ¡Seguiremos dialogando!

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MILEI & LOS CONTRAPESOS. ¡GRAN NOTICIA! UN PODER LEGISLATIVO 'MIXTO'

AM | @agumack

"Alberdanios somos todos" — Fernando A. Iglesias

La intervención de Federico Sturzenegger y su equipo en la elaboración del mega DNU (Decreto de Necesidad y Urgencia) cambia de raíz —y posiblemente de manera duradera— el régimen político argentino. El equipo del Sr. Sturzenegger constituye 'de facto' una nueva rama del poder legislativo. En la Navidad 2023, el poder legislativo de la Argentina tiene tres ramas:

(1) el Presidente Milei con su capacidad de introducir y vetar legislación.

(2) el equipo de F. Sturzenegger con su capacidad 'probouleutica' de preparar legislación.

(3) el Congreso, con su capacidad de aprobar o rechazar legislación. 

El mito de la separación de poderes

El DNU del presidente Milei ha dado un golpe mortal al mito según el cual "el poder legislativo legisla y el poder ejecutivo ejecuta" [1]. La realidad es muy distinta. Lo que ha sucedido estos días es de una enormidad tal que sacude, tal vez para siempre, los cimientos del orden constitucional argentino. 

Un grupo muy reducido de individuos, no elegidos por el voto popular, se ha convertido en el principal legislador del país. Este grupo constituye de facto una nueva rama del poder legislativo. La separación de poderes, tal como la imagina gran parte de la población y el 99.99% de los participantes en el debate, ha dejado de existir. Puede ser un bon débarras [2].

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Checks and balances

Se critica duramente al presidente Milei por haber vulnerado con su DNU la noción de checks and balances o frenos y contrapesos [3]. Esta visión ignora un hecho fundamental: hay dos grandes 'fuentes' de checks and balances—la separación de poderes y el régimen mixto. Su naturaleza es completamente distinta. 

Cualquier observador entiende que las trabas al poder que resultan de la separación de poderes son muy tenues. No resisten ni un minuto a políticos peronistas, cuya demagogia tiene por objeto la concentración sistemática de la autoridad en pocas manos. Este es precisamente el punto que John Adams intenta explicar a James Madison en 1817 [ver]. 

Madison estima que el elective principle provee suficientes checks and balances para evitar la acumulación excesiva de poder. Adams duda. Para el segundo presidente de los Estados Unidos, la única manera de evitar el abuso de poder es colocando el poder contra el poder, el interés contra el interés, la ambición contra la ambición.

Esto no es posible si todos los componentes del poder legislativo responden al principo electoral. En cambio, cuando el poder legislativo contiene un componente meritocrático (no elegido popularmente), un componente democrático y un componente monocrático, estamos precisamente en un escenario de interés contra interés y poder contra poder.

Y esto es bueno, posiblemente muy bueno. Mi mensaje a los que critican al presidente Milei desde el punto de vista de los checks and balances es: no dejen que el árbol de la separación de poderes tape el bosque del régimen mixto.

El nuevo poder legislativo, el que emerge de los DNU de los Sres. Milei y Sturzenegger, crea una oportunidad única para fortalecer los checks and balances. ¿En qué sentido? Es evidente que el poder legislativo previo al mega-DNU carecía de un contrapeso meritocrático capaz de formular legislación en línea con principios generalmente aceptados en Occidente.

De ahí las absurdas leyes de alquileres, cepos, etc. De ahí la 'inflación legislativa' y la pérdida de autoridad de las leyes: « Les lois inutiles affaiblissent les lois nécessaires », decía Montesquieu. Esperemos que el nuevo gobierno no desperdicie esta oportunidad. 

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¿Hacia donde vamos?

Con un poco de suerte y con un 'montón' de liderazgo constitucional de parte del presidente Milei (un "big if", lo admito), el nuevo poder legislativo puede ayudar a equilibrar el sistema político argentino—escandalosamente vulnerable frente a la ambición de demagogos provenientes del peronismo.  

El colapso de la separación de poderes nos fuerza a reflexionar sobre la venerable idea del régimen mixto, defendido con brillo por la primera generación de fundadores (1810-1816), incluyendo a Mariano Moreno, Manuel Belgrano y José de San Martín [ver].

Es el sistema que funciona en muchas de las democracias más libres, más prósperas y menos desiguales del planeta. Es necesario explicar esta magnífica tradición política, buscando el vocabulario que la haga atractiva a los jóvenes que se van a países con vigorosos frenos y contrapesos institucionales.

Uno de los grandes desafíos del Presidente Milei será dar forma, dentro de la constitución, al sistema político emergente. Mi solución preferida es un 'Consejo Legislativo' al estilo del sueco Lagrådet [ver]. Inicialmente informal, y financiado por cargos existentes de asesores, debería ser ampliado para incorporar paso a paso a personas destacadas en otros ámbitos que el económico-financiero.

[1] Ver en Contrapesos: "¿División de poderes o separación de poderes?" (1, 2, 3, 4, 5, 6). En la constitución mixta, la suma total del poder se divide en tres regímenes: monarquía, aristocracia, democracia. La terminología de Alois Riklin que utilizo aquí no es enteramente satisfactoria pero intenta reducir la carga emocional de estas categorías al referirse al poder monocrático, oligocrático y policrático. Ver Alois Riklin. Machtteilung: Geschichte der Mischverfassung. Darmstadt: Wissenschaftlische Buchgesellschaft, 2006.

[2] Me refiero en particular al poder legislativo. Naturalmente, la separación de poderes es indispensable en lo que concierne al poder judicial.

[3] La idea de checks and balances no forma parte de la cultura política argentina post-1853, que privilegiaba una tibia separación de poderes. Es una pena, porque la primera generación de fundadores rioplatenses —la de 1810-1816— adhería de manera espectacular al régimen mixto. En una nota reciente, Loris Zanatta escribe "pesos y contrapesos", un claro error de traducción de checks and balances.
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INTRODUCCIÓN AL LOS 'CHECKS & BALANCES': GOBIERNO MIXTO [1]

AM | @agumack

"Checks and balances are our only security" — John Adams

Agradezco al Dr. Nicolás Patrici (@npatric) por la oportunidad de presentar esta introducción al gobierno mixto, los frenos y contrapesos y el gobierno moderado. Arrancamos la conversación con la frase de John Adams sobre frenos y contrapesos y seguridad; seguimos con una breve discusión de la etimología del término freno en política (1, 2). 

De ahí pasamos a los elementos constitutivos del régimen mixto tal como aparecen en el magnífico Diálogo persa de Heródoto (Historias III.80-85). Luego viene una presentación de la raison d'être del régimen mixto desde un punto de vista ético—incluyendo la influyente pero descuidada formulación de Tomás Aquinas y sus brillantes seguidores.

De ahí enumeraremos los elementos constitutivos 'rectos' del régimen mixto: policrático-democrático, oligocrático-aristocrático y monocrático-monárquico. Esto nos dará una idea de la diversidad de combinaciones posibles y de la enorme riqueza conceptual de una de las mayores innovaciones de la ciencia política.

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El Dr. Patrici también me pidió algunos comentarios sobre la noción de liderazgo fundacional en base a la 'Vida de Licurgo' de Plutarco y el Farewell Address de George Washington. Finalmente, concluimos la conversación con una serie de planteos sobre:

(a) el equívoco sobre la mala fama del régimen mixto en América (ex-Canadá).

(b) el régimen político mixto de Suecia en pleno siglo XXI.

(c) la primera generación de fundadores argentinos y el régimen mixto (1810-1816).

(d) una terminología moderna para acercar el régimen mixto a los jóvenes.

John Adams a Thomas Jefferson: frenos y contrapesos y seguridad

Empezamos con una cita enormemente significativa—la defensa de los frenos y contrapesos que John Adams propone a Thomas Jefferson en una carta del 25 de junio de 1813, un año después de haber re-establecido relaciones epistolares:

Los frenos y contrapesos, Jefferson, por más que Usted y su partido los hayan ridiculizado, son nuestra única Seguridad, tanto para el progreso de la Mente como para la Seguridad del Cuerpo [...] Checks and Ballances (sic), Jefferson, however you and your Party may have ridiculed them, are our only Security, for the progress of the Mind as well as the Security of Body [1].

Adams critica a Jefferson por haber ‘ridiculizado', junto a su partido, la idea de frenos y contrapesos. Seguramente tiene en mente consideraciones de política exterior e interna. La ejecución de Louis XVI en enero de 1793 había agravado el conflicto entre la Francia republicana y la monarquía británica.

Cuando George Washington firma el Jay Treaty con Gran Bretaña a mediados de 1795, el gabinete se divide entre 'Federalistas' partidarios de Gran Bretaña y 'Republicanos' partidarios de Francia. Los primeros son liderados por Alexander Hamilton; los segundos por Thomas Jefferson y James Madison. 

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Durante su presidencia, Adams mantiene una política de equilibrio entre las pretensiones diplomáticas  de Francia y Gran Bretaña en Norteamérica. La posición del presidente será duramente criticada por ambos partidos. Otro motivo de disputa llega en enero de 1801, cuando Adams nombra al federalista moderado John Marshall como Chief Justice—semanas antes de iniciarse el primer mandato presidencial de Jefferson [2]. 

A partir de 1801, los 'jeffersonianos' controlan el Congreso y el poder ejecutivo. Perciben a la Corte como una institución aristocrática, alejada del consenso republicano. Como veremos, de eso se trata precisamente cuando hablamos de checks and balances. Con el paso de los años, el Juez Marshall se convertirá en una figura emblemática desde el punto de vista de la independencia judicial en los Estados Unidos—y en gran parte del mundo.

La frase de Adams es también notable por su referencia a la seguridad. En 1748, Montesquieu había definido la seguridad como el primer grado de la libertad política, solamente posible bajo un régimen político moderado y equilibrado [3]. Adams se refiere al cuerpo y a la mente—una manera de razonar típica de autores griegos, y de Platón en particular.

[1] Lester J. Cappon. The Adams-Jefferson Letters. The Complete Correspondence between Thomas Jefferson and Abigail and John Adams. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1987, p. 334. La correspondencia entre Adams y Jefferson es una fuente importante para el estudio de la idea de checks and balances. Para un análisis detallado de la amistad entre el segundo y tercer presidente de los Estados Unidos, ver Joseph J. Ellis, Founding Brothers. The Revolutionary Generation (New York: Alfred A. Knopf, 2000) pp. 206-248. 

[2] Gordon Wood: "Adams appoints Marshall", American Heritage, Vo. 59, No 4 (2010). Sobre la importancia de John Marshall: Manuel José García-Mansilla, "Marbury v. Madison y los mitos acerca del control judicial de constitucionalidad", Revista Jurídica Austral, Vol. 1, No. 1 (junio 2020): 9-89, y varias entradas en Contrapesos (1, 2, 3, 4). Sobre John Marshall, ver Jean Edward Smith: John Marshall. Definer of a Nation (Nueva York: Henry Holt, 1996) y James F. Simon: What kind of Nation. Thomas Jefferson, John Marshall and the Epic Struggle to Create a United States (Nueva York: Simon & Schuster, 2002).

[3] El pensamiento político de John Adams es analizado por Alois Riklin. Machtteilung: Geschichte der Mischverfassung (Darmstadt: Wissenschaftlische Buchgesellschaft, 2006), pp. 299-316. Otras referencias: C. Bradley Thompson. John Adams & the Spirit of Liberty (University Press of Kansas, 1998) [ver]. Richard Alan Ryerson. John Adams. The One, the Few and the Many (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2016) y Luke Mayville. John Adams and the Fear of American Oligarchy (Princeton University Press, 2016) [ver]. Ver decenas de entradas sobre John Adams en Contrapesos. Referencias a la seguridad en autores de la época: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
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